Un Special report del Economist consagrado al Mundo árabe sugiere la agravación de todos los frentes de crisis en Oriente Medio.
Le Monde estima que muy débil y frágil debe sentirse el Islam, para reaccionar con tanta histérica brutalidad, a través de jerarquías y orquestación parabólica de sus fantasmas, ante cualquier tipo de dudas, reservas o críticas, incluso estando bien sentadas y justificadas.
Algunos clérigos y juristas musulmanes comparan los enfrentamientos cainitas de las distintas familias musulmanas que se disputan el liderazgo cultural del Islam, en diálogo o guerra santa, cruzada, contra Occidente (Israel incluido), con la guerra civil española, para mejor subrayar su condición suicida.
El incierto futuro de esa guerra civil, religiosa, jurídica y política, entre distintas familias musulmanas, afecta al destino de las civilizaciones y está hipotecado a las distintas interpretaciones teológicas del concepto de Velayat-e faqih (del persa) o Wilayat al-Faqih (del árabe), un término jurídico musulmán que, si entiendo bien, significa algo así como “conservadores de la jurisprudencia” o “gobierno del docto” (jurista, etc.).
Al Jazeera estudia la pronta reapertura de una corresponsalía permanente en España / Madrid.
Los autores de la matanza de Bombay pudieran ser miembros de un grupo terrorista islámico, partidarios del terror indiscriminado para combatir el control indio de Cachemira.
“¿Puede un musulmán devoto ser leal ante un Estado laico..?”, se pregunta John Lloyd en Financial Times (1), centrando con precisión el problema de fondo que plantean los musulmanes europeos.
Los optimistas creen en la posible evolución positiva de Islam europeo. Los pesimitas establecen una relación entre Islam europeo y criminalidad. El crecimiento demográfico de las muy diferentes comunidades musulmanas europeas invita a una reflexión permanente, ya que las distintas respuestas que pueda darse a la pregunta formulada por Lloyd afecta al destino mismo de Europa.
El New York Times considera “sorprendente” la evolución positiva de los musulmanes europeos hacia Europa y la evolución igualmente positiva de los europeos no musulmanes hacia el Islam.
La práctica ilegal pero extendida de la poligamia, en Turquía, amenaza el proceso de sus negociaciones en la UE y limita la credibilidad del proyecto de Alianza de civilizaciones defendido a dúo por los gobiernos español y turco.
¿Estamos asistiendo a la emergencia de una resistencia interior y exterior que pudiera derrocar al régimen islámico de Irán..? Quizá por vez primera en la historia de los regímenes islámicos, una mujer, Maryam Rajavi, aspira a liderar esa resistencia revolucionaria contra un régimen musulmán.

Economist, 24/30. jun. 06. Otros rostros del Islam europeo
El Economist no comparte el pesimismo de quienes temen que Europa sea musulmana, mañana, creyéndola en proceso de “libanización”.