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El cáncer de la violencia criminal contamina la retórica política de muy diversas maneras.

En primera línea de crisis, el New York Times (NYT) estima que “Zapatero está más aislado que nunca”. Tras recordar los lapsus lingüae de ZP y su vicepresidenta, NYT cita a Joffre Pinzón, ecuatoriano, declarando: “Los muertos están siendo usados con fines políticos. ¿Cómo tener confianza en un país con tan desarrollo económico, pero tan inmaduro políticamente?”.

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En el terreno más hondo de la angustia social se encuentra la confrontación política. En París, Le Monde afirma: “Los partidos políticos, incapaces de ponerse de acuerdo en lo esencial”. Radio Canadá agrega: “Coaliciones frágiles, para una paz invisible”. En Luxemburgo, Tageblatt añade: “Lo más triste es la incapacidad de los partidos de ponerse de acuerdo en algo tan simple como la paz”.

En Ecuador, La Hora escribe: “Se han dado varios intentos de alcanzar la concordia. En el momento menos pensado, ETA vuelve a su comportamiento criminal”. En Bogotá, El Comercio comienza su editorial con esta frase: “Antes de dialogar con ETA quizá sea necesario que los políticos españoles se pongan de acuerdo entre ellos. Y eso quizá sea mucho más difícil”.

En México, El Diario publica un análisis de Jorge Volpi, que afirma: “Para un méxicano residente en San Sebastián es increíble que aún exista una banda terrorista del calibre de ETA en la Unión Europea”. Y agrega: “No deja de ser escalofriante que muchos de mis vecinos continúen simpatizando o tolerando las acciones terroristas, convencidos que el Estado conculca sus derechos y detiene sus legítimas ansias de independencia” [ .. ] “En este contexto, ETA representa no solo la irrupción de un pasado atroz; sino la patología extrema del nacionalismo. ETA es algo así como una enfermedad o un virus que no solo corrompe el País Vasco, si no a toda España”.